还源去，心性不沈浮。
安住三†三昧，万行悉圆收。
。
君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。
一切法中心为主，余今不复得心源。
究检心源既不得，岂知诸法并无根。
用此无根心照境，照之分明弥复惛。
即此惛心还自照，正照之理未曾存。
照之与境俱差异，是故智士不能论。
世人往往强分别，无中照见乱精魂。
若能智照亡非照，分别智照复还奔。
诸法本尔谁人作，寂静无寂亦无喧。
故知众生颠倒想，还是众生无上尊。
行路难，路难舍痴而非痴。
飞禽走兽我能伏，只个心贼独难治。
万类同真性，千般体一如。
若人解此法，何用苦寻渠。
四生同一体，六趣会归余。
无明即是佛，烦恼不须除。
性狎无彼此，心由不去归。
逍遥空寂苑，悦竟境忘依。
†。
独自戏，问我心中有何为？
若见无记在心中，急断令还般若义。
观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，不染四魔胎。
游戏莲华上，安居法性台。
天上悉瞻仰，冥空赞善哉！有缘逢广化，般若妙门开。
君不见本际之中无复本，无本真际无人知。
若人无知了斯际，清净妙不为奇。
知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。
三界众生乃迷骛，于其实录是无为。
亦复无此无为法，强自生心是苦疲。
苦疲皆空如炎响，生平不住不分离。
能知此心无隔碍，生死虚妄不能羁。
而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。
亦复不堕过人法，崄巇绝危而不危。
一切法中无有法，世人遑遽欲何为？
行路难，路难心中无可看。
昔日谓言诸佛远，今知贪嗔是涅槃。
劝君四，努力经营修善事。
莫言少壮好光容，未委前程是何处。
劝君六，第一莫吃众生肉。
若非菩萨化身来，便是生前亲眷属。
猛风不动树，打鼓不闻声。
日出树无影，牛从水上行。
行路易，路易真可怜。
修道解此意，长伸两脚眠。
。
览镜容颜改，登阶气力衰。
咄哉今已老，趋拜礼还亏。
身似临崖树，心如念水龟。
尚犹躭有漏，不肯学无为。
独自作，问我心中何所著？推检四运并无生，千端万绪何能缚？
伏藏不离体，珠在内身中。
但向心边会，莫远外于空。
诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。
佛共众生同一体，众生是佛之假名。
若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。
或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。
或结群朋往来去，或复孤单而独行。
或使白日东西走，或使暗夜巡五更。
或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。
或大或小而新养，或老或少旧时生。
或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。
或游虚空乱上下，或在草石乱纵横。
或无言行自出宅，或入土抗暂寄生。
或攅木孔为乡贯，或遍草木或窠城。
或转罗网为树巷，或卧土石作阶厅。
诸佛菩萨家如是，只个名为舍卫城。
†。